ALIMENTACION

Hasta la década de los 60 la alimentación fué muy básica, y sana. El modelo de auto-consumo era muy extendido y pocos alimentos se compraban. La elaboración y transformación de los productos sembrados en las huertas, o del ganado criado en casa, era suficiente para la subsistencia.
 Tambien hay que tener en cuenta que los medios económicos eran muy escasos, y después de una guerra civil y una larga posguerra, esta escasez se acrecentó.
Afortunadamente, Torreblanca, siendo un pueblo agrícola, pegado al mar, con excelente tierra, agua y temperatura, pudo alimentar mejor a sus habitantes.
Por eso es fácil escuchar la frase, que per açi estem en la millor terreta del mon! o estem en el rovellet de l'ou!. (Estamos en la mejor tierra del mundo, o,  Estamos en la yema del huevo) 


MATANZA DEL CERDO - Y OTROS
Para Navidad solía hacerse la matanza del cerdo, porc. Era un gran evento que reunía a toda la familia y vecindario. Con aquella matanza se llenaba la despensa de la casa con una cantidad importaba de comida que bien administrado, podia durar todo el año: jamón, tocino, embutido, morcillas, fritos, etc...
En ocasiones las familias criaban dos cerdos, uno para su venta, y otro para auto-consumo.
La matanza significaba bastante trabajo de preparación, tanto con la limpieza de todas las herramientas como la cocción de las cebollas (para preparar las morcillas de cebolla) como de los cuchillos para dar muerte y su posterior despiece. Del cerdo se aprovechaba todo, conservándolo poniendo sal en las partes mas grandes, y el resto se picaba, se mezclaba con especies y se dejaba secar para la confección de longanizas y chorizos. Otra forma de conservarlo era friéndolo y guardándolo en aceite. En aquellos tiempos no existían los conservantes, ni las neveras.
Las gallinas también contribuían a la alimentación familiar. Las jóvenes abastecían de huevos, y las viejas servían como carne y para preparar caldos. Los conejos también contribuían a la alimentación, por la rapidez en su reproducción y su bajo coste de mantenimiento.

LA OLLA
Es el plato por excelencia:  l'Olla Torreblanquina.  Los productos derivaban de la matanza y pollo,  añadiendo judías blancas, garbanzos, cardos, o judías verdes y patata.

LA PAELLA se confeccionaba con pollo y conejos criados en casa, ademas de las verduras de las huertas.

EL EMPEDRADO se hacia también con arroz, pero con judías blancas y bacalao (en aquellos tiempos el bacalao era un producto muy común, muy barato y se podía conservar todo el año, por eso era fácil encontrar colgando en la cocina, algún que otro bacalao)

EL PAN se elaboraba en casa, una vez a la semana, y duraba todos esos días en perfecto estado y sabor. Se utilizaban los cereales de la tierra, como trigo, cebada, maíz, e incluso garbanzos. Los agricultores llevaban los cereales a molerlos a un molino, tamizandolos para separar la harina del segó (salvado).
Otra receta para el pan era mezclar boniatos o patatas trituradas, asi se cambiaba de textura y sabor. El pan se amasaba en casa, añadiendo el rent que tenían guardado de la semana anterior. Lo dejaban reposar, llevándolo seguidamente a los hornos del pueblo. Los hornos eran de leña, enormes y contaban con una puertecita que se abría para entrar la masa del pan o les llandes con la repostería.
Para ese menester el panadero utilizaba una pala de madera, con un largo mango, que facilitaba alcanzar la pieza dentro del horno,  ya que éste era enorme, y la base iba rodando.
Entrar en uno de esos establecimientos era una delicia, por los aromas que continuamente se desprendían, al entremezclarse tantos tipos de masas diferentes, pero deliciosas y artesanales todas.



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CONOCIENDO TORREBLANCA

2017 

Torreblanca es un pueblo de la Comunidad Valenciana, provincia de Castellón, con  cerca de los 5.500 habitantes. Su clima mediterráneo,  le otorga una temperatura agradable durante todo el año. Se accede por la N-340 o la autopista AP7 salida 44. También cuenta con estación de tren y un pequeño aeropuerto a escasos kilometros.

El 27 de abril de 1225, Jaume I d’Aragó concedió al Obispo de Tortosa y a su Cabildo los castillos de Miravet y Zufera, con todos sus términos, masías, alquerías e iglesias. Entre ellos se encontraba  la “Torre Luppricato”, que iba a ser con el tiempo la actual Torreblanca. El origen de su nombre viene dado por la piedra blanca que componía los muros de dicha torre (actual iglesia-fortaleza de San Francisco).

En 1397 se produjo un asalto de los piratas berberiscos a la población, llevándose a sus habitantes como esclavos, alhajas de la iglesia y la Hostia consagrada con la Custodia. El Consejo del Reino acordó organizar una armada que castigara la injuria y recuperara las Sagradas Formas, trasladando el acuerdo al Rey D.Martin I de Aragón. Desde Ibiza la armada se dirigió a Telediç y, tras el desembarco, la ciudad fue saqueada durante dos días, recuperándose la custodia y tomando cerca de trescientos prisioneros. No obstante el pueblo de Torreblanca quedaria barrido de pobladores, hasta que el 30 de agosto de  1576 el obispo de Tortosa otorgó carta puebla a 38 familias para ocupar casas y cultivar tierras, abandonadas durante todo ese tiempo. Desde entonces el crecimiento de la villa fue constante.

En el siglo XVIII se levantó una nueva Iglesia Parroquial en la plaza mayor del pueblo, edificandose tambien la casa de la Vila / Ayuntamiento.

En 1935 Torreblanca solicitó del gobierno un puerto pesquero  para su playa. Hecho que no sucedió, provocando el abandono de este barrio marítimo, por parte de los pescadores.

LUGARES de interés:

El calvario es del siglo XVIII ubicado en el casco antiguo, y parte mas alta de la población. Dentro de su recinto se encuentra la ermita del Cristo del Calvario (XVIII), y la primitiva Torre-fortaleza de “San Francisco” siglo XIV.

Iglesia de San Bartolomé, siglo XVIII. Se conserva actualmente un lienzo del siglo XVII sobre el asalto de los piratas berberiscos de 1397.

Torre del Marqués, torre medieval de Doña Blanca, descendiente de Jaime I, de ahí que antiguamente se denominara “Torre de Doña Blanca”.

Parque Natural El Prat,  zona de humedales con diversas especies de aves acuáticas y  valor paisajístico. Es el humedal de mayor extensión y mejor conservación de Castellón, declarado espacio protegido.

Playa de Torrenostra. A sólo tres kilómetros del pueblo,  encontramos este barrio marítimo, ideal por su belleza y tranquilidad. Se puede visitar su torre vigía, siglo XV.

FOTOS ANTIGUAS, PRINCIPIOS SIGLO XX

DATOS principios del siglo XX
Contaba con unos 3.600 habitantes. 
Es un pueblo llano de calles amplias y casas de planta baja y una/dos alturas, contando  con electricidad y varios lavaderos y fuentes de agua potable. 
El clima es suave durante todo el año y su gente habla el valenciano. 

PRODUCTOS a destacar: Naranja, aceite, algarrobas, vino y cereales; pesca, y yacimiento de turba.

FIESTAS.- El 24 de Agosto, a San Bartolomé, de cinco días de duración, y corridas de vaquillas entre otros festejos. La FERIA es el 5 de Julio.

TEMPLO Y ERMITAS.- La parroquia es magnífica, y está dedicada a San Bartolomé, y  en el calvario las ermitas San Francisco Javier, San José y un Calvario.

VESTIGIOS.- La Torre del Marqués de ViIIores; antiguo estanque hoy desecado, y a su lado, restos de la primitiva población.

HIJO ILUSTRE.- Manuel Vidal Salvador (siglo XVII). Abogado, filósofo y poeta ; poseyó seis idiomas y escribió varias comedias, obras históricas y poesías de relevante mérito.

VIAJE.- Estación del ferrocarril del Norte .

AYUNTAMIENTO :

Alcalde. D. Agustín Pitarch Doménech.

Teniente. D. Antonio Vinuesa Pitarch. Otro. D. Vicente Fabregat Vinuesa.

Síndico. D. José Vilaplana Fabregat.

Concejal. D. Manuel Fabregat Belsa. D. José Cortés Fabregat. D. Mateo Gil Pomes.

 D. Andrés Soligó Fabregat. D. Benigno Mas Fabregat.  D. Vicente Cherta Fabregat.

D. Manuel Vizcarro Alcina.

Secretario D. Valeriano García Ibáñez.

JUZGADO MUNICIPAL: Juez. D. Eduardo Leuba Fabregat.

Secretario. D. Adolfo Calvo Falcó.

Clero parroquial: Cura. D. Francisco Fumadó Ballester.

Coadjutor. D. Javier Pradas Baidal - Organista (seglar). D. I. LLorca Badal.

CULTURA

Escuelas Nacionales: Regulares.Se indemnizan los alquileres a los maestros.

Maestro/a. Jesús Llorca Badal. Víctor de la Torre Carbonell.  Dolores Cucala Bosch. Elvira Blanco Canejón 

Banda de música: De 15 plazas. Director, José López Segarra.

SANIDAD y BENEFICENCIA

Médicos: D. Tomás Roca Segarra. D. Julio Persiva Gil.

Farmacéuticos : D. José Gauchia Bertrán. D. Eduardo Leuba Fabregat.

Veterinario: D. Rafael Bellés Bellés.

Cartero: D. Agustín Borrás.

Estación de Telégrafos: Limitada. Oficial Señorita Santiaga Montoya.

Estación del ferrocarril: Del Norte. jefe, D. José Climent Navarro.

Ordinario a Castellón: Julio Persiva. En carro y semanalmente. Sale los domingos.

Puesto de la Guardia civil: 6 guardias. Cabo, Guardas de campo: 3, municipales.

Sociedades: "Juventud Alegre”.-Recreativa. "La Protección Agrícola”.-Cooperativa de consumos. "La Fama”.- Exportadora de naranja. "La Defensa Agrícola”.- Exportadora de naranja. De Socorros Mutuos "El Socorro".

Fondas: Abel Betoret Lloréns. Javier Persiva.

Posada: Trinitario Betoret Piñol.

Teatro: "Juventud Alegre”.-Por compañías , alguna vez. Cinematógrafo dias festivos y sus vísperas.

Trinquete: Luis López Segarra.

Cafés: Abel Betoret Lloréns. Arturo Pitarch. Agustín Salvador Gadea. Luis López Segarra.

COMERCIO, INDUSTRIA PROFESIONES

Abonos orgánicos: Domingo Persiva.

Abonos químicos: Luis López Segarra. Manuel Moliner. "La Protectora agrícola”.

Aceite (Molinos para) : Bautista Blasco Fabregat. Agustín Soldevila Climent. Bautista Lleonart.

Alfarería: Peregrín Persiva Pavía.

Barberías: Tomás Villaplana Ebri. Joaquín González. Julián Giner. José R. Aicart. Javier Pitarch. Luis Moliner Doménech. Luis Persiva Fonte. José González.

Calcetera: Elisa Tena Gaya.

Carboneros : ManueI Vizcaíno. Pablo Roca Segarra. 

Carnicerías: Joaquín Ramos Segura. Juan Sirvent Artola. Vicente Bueso. Gregorio Artola.

Carpinteros : Luis Giner Casanova. Marcelino Llombart, padre. Luis González Royo. Marcelino Llombart, hijo.

Carros (Constructores de): Macario Pitarch Doménech. Juan Giner Obiol.

Cerrajería: Bautista Boix.

Comestibles: “La Protección Agrícola”. Bautista Zaragoza. José Blanch. José Pitarch. Vicente García.

Confiterías: Consuelo Ebri. Miguel Sanz Peraire.

Construcción (Materiales para): José Pitarch.

Corredores de productos agrícolas : Antonio Vinuesa Pitarch. Agustín Vinuesa. Joaquín Persiva. Javier Pitarch. María Tena.

Estanco: Agustín Pitarch.

Exportadores de naranja : (Véase Sociedades.) Antonio Vinuesa Pitarch Agustín Vinuesa. Tomás Roda. Abel Betoret Lloréns.

Guarnicioneros : Salvador Cortés. Juan Falcó.

Herradores y herreros: José Maria Martínez. Emilio Roca. José Traver.

Jabón (Fábrica de): Vicente Fabregat.

Lejía(Fábrica de): Vicente Fabregat.

Panaderías: Benigno Nos . Vicente Cherta. José Chaler. Vicente Nos. Florentín Llombart. Vicente Llombart.

Pintores: Bartolomé Zaragoza. Luis Balmes.

Sastre: Luis Persiva.

Sombrerería: Francisco Amaré.

Tabernas: Daniel Peguerolas. José María Falcó. Francisco Fabregat. José Miguel Vidal. ManueI Bort. Miguel Bou. Manuel Persiva. Joaquín Persiva. Claudio Doménech. Miguel Sirvent Artola.

Tejidos (Tiendas de) : Francisco Amaré. Emilia Betoret. Baltasar Mañes. Viuda de Ebri.

Tratantes en caballerías: Mariano Zaragozá. Emilio Roca.

Tratante en cerdos: Antonio Vinuesa.

Zapatero: Francisco Canet.

AGREGADO : BARRIO DE TORRENOSTRA.- A 4 kilómetros de la población, en la playa. Es un poblado de pescadores. La playa reune excelentes condiciones para tomar baños de mar, y es un punto de salida de abundante pesca. Tiene alumbrado eléctrico.

Alcalde pedáneo: D. José. Escuela Nacional: Mixta. Maestro, D. Juan Prats. Contramaestre de Marina:

D. Vicente Deyesa Orozco. Teniente de Carabineros: D. Honorio Ramos.

Subastadores de pescado:

Lorenzo Barrachina y José Teruel.

Café: Abel Betoret Lloréns.

Carnicería: Javier Segarra.

Carpintero de ribera: Rafael Moliner.

Casa de comidas: Abel Betoret Lloréns.

Comestibles: Manuel Roda , Ricardo Ten, José Moliner.

Estanco: Manuel Roda.

Herrador y herrero: Manuel Ayza.

Hielo (Venta de): Francisco Chiva.

Taberna: Rafael Doménech.

Pescado fresco (Comercio de): Barrachina Mars.

BIBLIOGRAFIA: Bellido Rubert, Manuel(1922): “Anuario-Guía de la provincia de Castellón”1922.

EDIFICIOS SINGULARES

Algunos de ellos han desaparecido, o cambiado de uso. (por su antigüedad, todos situados en el casco antiguo)

El CONVENTO, O COCHERA DE CORREOS situado en la calle Bisbe, servia como cochera a los carruajes que hacían la ruta Barcelona Cadiz.

HOSPITAL en calle Bonaire.

CASA ABADIA en calle Bonaire.

ESCORXADOR en la plaza san Bartolome, (edificio de la antigua biblioteca). Era una vivienda grande donde en la planta baja se hacian las matanzas de los animales y en la planta alta se secaban las pieles. Posteriormente se destino a JUZGADO. A un lado estaba la PRISION y por eso esa plaza tambien era conocida como la plaza de la presor.

ANTIC CEMENTERI estaba ubicado en el mismo recodo de la actual nacional 340 que hoy ocupa la caseta de la Cruz Roja.

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Mujer rural.

VIDA COTIDIANA, antes del SIGLO XXI


Daremos un repaso a la vida cotidiana del pueblo, y como en este ámbito las protagonistas han sido las mujeres, deberemos de empezar refrescando la memoria de lo qué era ser MUJER en aquellos tiempos.

SER MUJER 
Han sido las mujeres las que se han ocupado de la vida domestica en las ciudades, pueblos, aldeas, masías aisladas...  desde los mas remotos tiempos: Atención de tod@s los miembros de la familia, los animales domésticos, la vivienda (incluyendo el acarreo del agua, leña y alimentos, a veces desplazándose a largas distancias). Desde muy corta edad ya eran educadas y dirigidas para tales menesteres, mientras que a los hombres se les asignaban tareas externas al hogar.
Esta situación en lugar de ir relajándose con el tiempo, al contrario, se acrecentó con la llegada de la Dictadura Franquista, (una muestra la encontramos en el Fuero del Trabajo de 1938 donde se leía: ... se regulara el trabajo a domicilio y liberara a la mujer casada del taller y de la fabrica.
Con ello el trabajo fuera del circulo domestico no se prohió, pero sí se dificultó tanto administrativa  como socialmente. Tendrá que llegar la década de los 60 para empezar a verse como natural que la mujer trabaje fuera de la casa. Y cuando esto sucede, los sueldos de la mujer, en aquellos años, eran cerca de un 70% inferiores a los del hombre. Algo que a fecha de hoy no se ha subsanado suficiente: tras 4 décadas de Democracia la diferencia sigue siendo notable, en ser un 30% inferiores. Antes de proseguir haciendo memoria de aquellos tiempos, demos nuestro reconocimiento al intenso, invisible y tenaz trabajo de las mujeres que nos ha precedido.

La vida de la mujer rural ha sido doblemente dura, tanto por el numero de tareas, como por las condiciones fisicas del entorno y el ambiente social, mucho mas cerrado que en las capitales y grandes urbes. Además del trabajo doméstico, muchas, la mayoria, también se ocupaban de trabajos en el campo. Esto les obligaba a recorrer varios kilómetros a pie, entre ir y venir. Las mujeres que se dedicaban al trabajo del campo, lo hacian como los hombres, de sol a sol, aunque su salario era la mitad, apenas alcanzaba las 2 pesetas (años30-40) en trabajos tan duros como segar alfalfa o trigo, recoger patatas, moniatos y guardarlos en las sitjas (depósitos subterráneos escavados en el piso del comedor de las casas (recordemos que el piso era de tierra pisoteada) con que contaban todas las casas, y que servía para guardar este tipo de alimentos, por ser lugares mas frescos que propiciaban la conservación) .
En llegar las mujeres a casa las tareas domesticas se tenian que atender. Aparte de las comentadas más arriba, habia otras como hacerte tu misma la pasta de los fideos, los embutidos, el jabón, las conservas de verduras, frutas y tomate, el pan, los dulces, el turrón, el membrillo, el queso con la leche sobrante... El lavado de la ropa, su almidonado de ropa y planchado, la confección, mantenimiento y remiendo de la ropa de vestir y del hogar... resumiendo, las tareas nunca tenían fin, ni reconocimiento.

Las mujeres reunidas en las puertas atendiendo alguna labor manual.
los hombres reunidos en mesas, a la puerta de una tarberna. 

LAS CASAS
En Torreblanca, y en todos los pueblos de tipologia similar: agricultor y mediterráneo, estaban adaptadas para gente que trabajaba y vivía del campo. Eran viviendas "unifamiliares", conocidas como casas de entrada de carro. Solían tener una planta baja, mas uno o dos pisos superiores.
El espacio se distribuía de la siguiente forma: En la parte baja se encontraba la entrada (bastante espaciosa) a continuación un comedor, la escalera y una pequeña cocina, de alli se salía a un patio interior, y en la parte ya posterior de la casa estaba el establo, una pocilga y otros departamentos para crianza de animales como conejos, gallinas, etc.

Era la mujer de la casa la que se encargaba de alimentar y limpiar estos animales. En algunas casas tenían la suerte de contar con un pequeño escusado o comú, compuesto por un agujero en el suelo, a modo de pozo, aunque en ocasiones también se instalaba como un "banco" cubierto por unas tablas. para evitar el mal olor. Aquellos depósitos  convertidos en pozos ciegos,  cuando se llenaban se tenian que vaciar sacando su contenido con cubos, transportando los residuos a los campos, donde servían de abono. Este trabajo corría a cargo de los hombres de la casa, si no se contrataban los servicios de unos porteadores que se dedicaban a ese duro trabajo.
No obstante también habían casas mucho mas modestas que no contaban ni siquiera con ese comú y cuando había una necesidad, se tenía que correr a los campos de los alrededores, o compartir espacio con los animales utilizando la porqueriza o el establo.

La entrada principal solia contar con un gran portón para que pudiera entrar el mulo y el carro, que quedaba aparcado en la entrada, junto con los fardos o garbes de hierba para los animales, verduras, hortalizas etc  que se traian del campo. El mulo pasaba por el pasillo,  que solía ser amplio, hasta alcanzar el establo. Algunas casas tenian una puerta trasera y en esas ocasiones el carro y el mulo entraban por la puerta de atrás, que daba al callejón.
El comedor era la habitación donde se reunía la familia y tenia chimenea donde cocinar o resguardarse del frío invernal,  haciendo un buen fuego. También se aprovechaban las brasas de este fuego para llenar los braseros con los que calentar alguna habitación.
Para el aseo personal se utilizaban palanganas y tinajas, lavándose el cuerpo a trozos.
Los techos solían ser altos, y en la parte del pasillo, las vigas de madera que los sostenían, tenian clavados tiras de clavos, en ellos se sujetaban los tomates de colgar y melones, para que estuviesen frescos y durasen mas tiempo.

según el historiador Mundina, a finales del siglo xix habian... 143 casas de un piso, 390 casas de dos pisos, 92 casas de tres pisos, 6 de más de tres, y 798 entre barracas, cuevas y chozas. Un total de 709 edificios. Con un total de 2.416 habitantes.

BASURA
La basura era casi inexistente. Todo tenia una utilidad. Las sobras de la comida se daba a los animales de los corrales, y el resto se tiraba al estercolero donde tras un tiempo, con su descomposición,  se convertía en abono orgánico para el campo.
Los envases donde se guardaban los alimentos eran de tela, barro, metal, madera o cristal, por lo que se reutilizaban. Cuando se iba a comprar a las tiendas la gente cogía siempre una bolsa o cesta, guardando lo comprado en botellas, botes, saquitos o trozos de papel, que también se reutilizaban. Esto sucedió hasta finales de los años 60-70.

MERCADO
Antiguamente se montaba el mercado en la plaza Mayor, delante de la Iglesia. En las paradas se vendía ropa, carnes, fruta, verduras, enseres... e incluso pescado.
Más antiguamente, antes de que se tomase la costumbre de montar paradas, las mujeres (eran las vendedoras por excelencia) se ponían en dos filas en la plaza, acompañándose de cestas donde mostraban sus productos en venta. Los clientes pasaban por el centro de estas dos filas, eligiendo lo que mas conviniese. Y no habia dia prefijado.
En cambio el dia fijado para montar mercado "semanal" era las mañanas de los martes. Su ubicación ha ido cambiando. De la Plaza Mayor pasó a la calle Galicia. A principios del año 2000 pasó a la calle Azorín, detrás de las escuelas.
En verano, desde hace pocos años, también se hace mercado los viernes por la tarde, en Torrenostra (playa).


AGUA
Tengamos en cuenta que las viviendas  carecieron de agua potable hasta alrededores de los 50-60, asi que hasta esa fecha, para abastecer de agua la casa y la familia, se debía de ir en su búsqueda, lo que justificaba presencia constante de mujeres y jóvenes transportando agua desde las fuentes a casa, o yendo al lavadero a lavar la ropa. Algunas casas contaban con cisternas, donde se almacenaba el agua de lluvia, y con ello, podias evitarte el ir a la fuente.

El agua era acarreada con cantaros, que se llenaban en un pozo situado cerca de lo que es hoy la plaza Mayor. En el siglo XIX, principios del XX el agua se extraía con una senia movida por una mula y se pagaba por cada cántaro con un vale de chapa, que podría corresponder al valor de un xavo.
Mas tarde se pusieron mas fuentes en algunas calles del pueblo y se construyó un abeurador en cada una de ellas, para que las bestias bebiesen antes de entrar en casa, así también se ahorraba a la mujer el trasporte de esta cantidad de agua.
En ocasiones se usaban carretillas de madera que en su base tenian cortados algunos circulos, donde encajar los cantaros y que no se volcasen y derramase su agua. Esas carretillas tenian solo una rueda delantera, con dos patas en la parte trasera y dos brazos para levantarlos.


LAVADEROS
La ropa se lavaba en los lavaderos, o balsas y acequias en el campo. Eran lugares de encuentro para las mujeres, donde ademas de hacer la colada, servia para intercambiarse noticias. Cada mujer solia ocupar un sitio determinado e intentaba no ocupar el de otras vecinas.
Ningún hombre frecuentaba ese lugar, estaba mal visto. (Incluyo esta anécdota contada por un vecino: se quedó muy joven huérfano de madre y como no tenia mujeres en la familia que hiciesen este trabajo, se llevaba la ropa al campo y en una balsa lo lavaba, en secreto, para que nadie se riese de él o le llamase afeminado)
Muchas amigas intentaban coincidir en el mismo día de lavado, para así tener ocasión de un agradable encuentro.
Cuando se lavaba en el campo se hacía en la balsa de la noria o senia. Con la ayuda de una mula se iba sacando agua del pozo, se llenaba la balsa y cuando el agua estaba sucia, se reutilizaba para regar el campo. En verano también servía para bañarse, aunque se tenia que ser discreto en caso de tener ya una edad adulta.
Mientras la mujer hacia esta labor, el hombre iba trabajando en el campo. Luego se tendía la ropa y se procuraba regresar por la tarde con la ropa ya seca y aireada. Luego faltaba la tarea del planchado. Utilizando planchas de hierro que se calentaban en el fuego, y tenian que cogerse con muchas precauciones.
Hemos de tomar conciencia del enorme trabajo que la limpieza de la ropa representaba: pañales de tela para bebes o ancianos, gasas para la menstruación, enaguas, camisas, calzas, fajas, corsets, etc...

 En la calle de la Mar, habia una balsa-lavador publica, conocida como la del tio Neque. Las mujeres podían lavar gratis siempre y cuando le compraran a él los productos que usasen para lavar: jabón y lejía.  ( Receta del JABON:  se elaboraba mezclando agua, sosa y aceite de oliva que ya no sirviese para cocinar).  Otro lavadero particular era el del tio Braulio, situado entre la avenida del Mar y calle Labrador. Se lavaba sacando agua de un pozo con senia, se pagaba por el uso de este servicio diez céntimos por cada cesta de ropa.


A finales de los años 40 algunas casas empezaron a instalar agua corriente, también se construyó un lavadero publico, situado en la placeta que hoy es la calle de la Torre, al final de la calle Aljub. Constaba de dos hileras, una enfrente de la otra, de unos 20 lavadores individuales. Entre las dos filas circulaba un reguero de agua corriente. Las mujeres madrugaban para coger sitio, a ser posible cerca de la salida del agua, porque asi estaba mas limpia. Si habia poca gente se podia utilizar dos lavaderos, uno para lavar y otro para aclarar. El lavadero estaba cubierto con un techo de uralita para resguardarse del sol o la lluvia.

MATALAFS
Antes de que llegase la espuma, los muelles, y el viscoelastico... tengamos presente que los COLCHONES eran simplemente un saco de tela,  relleno de lana en los mejores casos, ya que la mayoria utilizaban para su relleno material mas abundante y económico: paja o hojarasca. Eran también las mujeres de casa las que se encargaban de su buen mantenimiento, a no ser que se contratase el servicio de alguien que se dedicaba a ello como profesión (La matalafera-El matalafer). Era un trabajo muy  laborioso y pesado, porque el colchón pesaba lo suyo, esta tarea solía hacerse en la calle, o callejones (no olvidemos que antes las casas eran viviendas únicas, con dos entradas, la principal que daba a la calle, y la secundaria que daba a un callejón).  para hacer este trabajo se debía de esperar al verano, entonces se cogía el colchón de buena mañana, se sacaba toda la lana depositandola sobre un cañizo, con un palo se iba sacudiendo para desprender el polvo y ahuecarla, mientras se lavaba y secaba las telas de la funda. Luego se volvía a rellenar, y se recomponía el colchón atando las cintas que estratégicamente separaban el colchón en varios tramos, para que la lana se mantuviese lo mas sujeta posible y no se desplazase con el uso. Por ultimo se cosía de nuevo, cerrando la apertura.  Aquella tarea podía durar dos o tres días, dependiendo del tamaño del colchón y las fuerzas de la operaria. Lo mismo se hacia con los cojines.
Poner al día los colchones de una casa podía llevarte como mínimo una semana.

RUTINA DIARIA
Lo primero que hacia una mujer en levantarse era salir a la calle y con un cubo (o arruixador) lleno de agua,  mojar el trozo de acera y calle (entonces carretera nacional) enfrente de su vivienda, luego la barría ( no se asfaltó hasta cerca de los años 60).
Era un trabajo que también servía para saludarse con las vecinas, transeúntes... y enterarse de las novedades. Seguidamente se dedicaba a todas las tareas domesticas, empezando por ir con cantaros por agua a la fuente.
A media mañana pasaban por la calle vendedoras de pescado, pregonando a gritos su mercancía, solían llevar un carrito con cajas de madera con hielo. Esto sucedió hasta principios de 1960, cuando ya se hizo un mercado donde vender el pescado. Estaba situado en un descampado donde ahora esta el centro de salud de la calle Galicia. Estuvo abierto unos años, ya que posteriormente abrieron varias pescaderias particulares por el pueblo.
Otras visitas ocasionales era...
La del esmolador /afilador. Se dedicaba a sanear el corte de cuchillos, tijeras, incluso herramientas de trabajo. iba subido a una bicicleta (o motocicleta). En la parte de atrás llevaba sujetada una piedra redonda que giraba a gran velocidad. Acercando a ella la herramienta se pulia el corte.
También pasaba un carro de una trapera de Alcala de Chisvert. Se llamaba Gabriela, compraba o cambiaba trapos viejos por pequeños utensilios de barro.
Otros carros que pasaban en venta eran con naranjas mandarinas, muy apreciadas y escasas por esa epoca, o con fajos de hierba fresca para alimentar los animales domésticos.
Otro era el lejiero, iba con un pequeño carro lleno de garrafas de legia, conducido por un pequeño burrito. Tambien pasaba un hombre con un burro cargando alforjas con tinajas de barro llenas de arrop i talladetes. Otro de los que pasaban eran un comprador de pieles de conejo: cambiaba una piel por una cajita de cerillas.

Los dias festivos solia pasarse un vendedor de cacahuetes, altramuces, regaliz, caramelos y voladorets. Tambien habia una señora del pueblo, Concha la de Camete, que se dedicaba a ello, con un pequeño carrito que se le servía de parada e iba paseando por todo el pueblo, incluso los festivos, colocaba el carrito a la salida de la iglesia. 
En verano un vendedor de helado casero, con una heladera, tambien recorria las principales calles, pregonando la venta.
Otro personaje diario era EL SERENO, todas las noches recorría las calles vigiando la tranquilidad y seguridad de ellas. Cuando alguien necesitaba levantarse a una hora concreta, colocaba algunas piedras delante de su puerta, tantas como la hora en la que se quisiera despertar. Era el sereno el que hacia de despertador.
Otro personaje era EL AGUACIL, sus bandos te ponían al dia de todas las noticias tanto municipales como privadas, el cliente pagaba y él se paseaba por todas las calles, anunciando la novedad con una trompeta y diciendo aquello de "se hace saber, por orden de......  que....   "


MODA
Principios siglo XX.
La indumentaria era sencilla, modesta y de colores oscuros, ademas de la estricta moral de la epoca, la economia era escasa y la ropa se iba reutilizando y pasando de manos hasta quedar inservible. Despues de la guerra civil, la mayoria de las familias llevaban luto por algun allegado.
Las mujeres, sobre todo ya casadas, solian llevar una falda larga con enaguas, camisa y toca, delantal con grandes bolsillos, pañuelo en la cabeza, medias oscuras y alpargatas.

Pasados los años 50 las mujeres (sobre todo solteras) que querían ir mas modernas, solían copiar lo que veian en las películas: los zapatos topolinos, de moda incluso hoy en dia, el pelo cubriendose media cara, al estilo Veronica Lake, depilandose las cejas al estilo Marlene Dietrich, o comprandose bañadores estilo Esther Wuillians.
Las madres que podian tambien querian vestir a sus hijas imitando los vestidos y peinados de la popular niña Shirley Temple, a pesar de que las niñas del pueblo fuesen mas bien morenas, con pelo liso y carita de hambre y tristeza de postguerra, con ropa heredada de sus hermanas mayores y vecinas .
Los hombres gustaban también de copiar los trajes chaqueta, y gabardinas, que veian en las peliculas. Unico medio de comunicación de la época.
Tener una muda de ese tipo, tanto en hombres como en mujeres, era un lujo que costaba sudores conseguir, y al que se le debia el mayor grado de conservación.

AMORES
Estos temas se llevaban con suma discreción, se comenzaba con alguna sonrisa acompañada de miradas, luego venían los paseos en grupo, que terminaban a media tarde, porque salir de noche estaba mal visto. En el cine podías llegar a cogerte la mano, de forma casual y a escondidas, y en el baile algún abrazo, pero siempre a cierta distancia, porque o bien los padres o alguna autoridad, podía llamarte la atención por mal comportamiento (la censura estaba a la orden del dia).

Cuando la relación ya era formal podías ir con tu novio al cine, (no con la pandilla ) pero siempre con carabina, o sea, acompañante, que solía ser una familiar: madre, tia, hermana, sobrina...
Las mujeres solían casarse muy jovenes, sobre los 22 años, con un vestido de calle, nuevo, para que luego sirviese para mas usos los domingos y festivos. Después de la ceremonia en la iglesia,  se celebraba el convite en casa, con la familia. Eran fiestas modestas, acorde a aquellos años. El menú solía ser chocolate caliente con algún dulce, si se celebraba a primera hora de la mañana (algo bastante normal) y si era mas tarde se servía para comer un plato de paella. Era un extra añadir algún licor, café o tarta de novia. En bodas algo mas opulentas se colocaban mesas delante de la puerta de la novia, y se ofrecía chocolate con magdalenas o alguna pasta. Las fotos eran algo muy difícil de conseguir. Si quieran algún recuerdo se tenia que acudir a un fotógrafo de la ciudad, unos días después. Muy pocas parejas salían de viaje de novios.
Esta situacion empezó a mejorar a partir de la decada de los sesenta.

La gente joven de diferente sexo se relacionaba poco entre si, viviendo hombres y mujeres bastante separados entre semana. La excepción llegaba los domingos, cuando tras asistir a misa, en terminar, se solía pasear por la calle Sant Antoni (El Raval) . Las mujeres se colocaban en grupos, delante, y los hombres iban detrás. Aquel paseo era el punto de encuentro, y escusa, para citarse por la tarde.

Otra distracción era el deporte, en concreto los partidos de fútbol o Trinquet. Participaban solo hombres, pero las mujeres solían asistir, aunque pocas, de espectadoras, ya que no estaba muy bien visto,

Para las mujeres la calle era el centro de reunión llegada la tarde. A esa hora se solía sacar la silla delante de la puerta, y pendre la fresca, al mismo tiempo que se cosía, bordaba el ajuar, hacia punto y ganchillo, bolillos, o se zurcía, o confeccionaba la ropa. Estas tertulias en la calle mientras se atendían las tareas, fueron menguando hasta casi desaparecer, llegando la década de los 70: en cuanto llegó a nuestras vidas aquel aparato revolucionario conocido como televisor que suplió la conversación en la calle, con el quedaros dentro de las casas escuchando y mirando maravillados, la caja mágica.

Para los hombres, después de atender sus responsabilidades laborales, como estaba mal visto que atendiesen las domesticas, solían reunirse en bares y tabernas, algunas de las mas populares fueron Casa del tio Quico, El Sordo, Cagarrín, el Tio Tena, La Cabreta, La Llansola, la taberna de Adelia...
Después de cenar, la noche solía alargarse hasta las 11-12 horas, sentándose el vecindario a la puerta de las casas. En ocasiones se formaban corros o círculos. Los niños y niñas escuchaban narraciones de los adultos, o jugaban tranquilamente correteando por calles y callejones, sin riesgo de atropellos o similares. No solían abundar los juguetes, y éstos se hacían con trozos de material de desecho, con los que crear un juguete personal. En reyes y cumpleaños los regalos solían ser productos de lujo, como caramelos, galletas o plátanos.

Los JUEGOS INFANTILES eran Bolit, Saltaborregos, Capitolet, Amagat, Sambori, Telleta, Agulletes, Cartons, La bandera, Saltacavalls, Trompa, Birles, Diable, Xapes, Ioio, Tres en ratlla, Corda, Gallineta cega, Tres pedretes, Trinquet, Carreres de sacs, Pilota...

SALUD
En 1918 hubo una enfermedad conocida por "la cucaracha" que asoló nuestro pueblo, produciendo muchos muertos, de todas las edades. Cuando en una casa habia una persona enferma, la puerta se dejaba entreabierta, pero cuando el enfermo fallecía, se sacaba una o varias sillas a la calle. Esta enfermedad fue muy dura para todos, pero hay que recalcar que las mujeres llevaron el peso de la atención de los enfermos, así como las tareas de desinfección de las casas, las ropas, los enseres... y procurar el consuelo de los supervivientes. A falta de medicamentos efectivos, la salvación se buscaba rezando tanto en misas como en procesiones.

Los medicamentos eran escasos y solo al alcance de unos pocos. Los remedios solian ser más bien caseros, confeccionados en casa por las mujeres, que se pasaban de generación a generación, recetas de todo tipo de hierbas, con las que remediar las enfermedades mas básicas y comunes.
Por aquellos tiempos las enfermedades mas conocidas eran la tuberculosis, el tifus, la sarna, los piojos, malnutricion,...

Sobre esta "extraña y letal peste conocida como la cucaracha, o gripe española" escribí el siguiente articulo, dale al enlace y podrás conocer más sobre ella:

http://el7set.es/not/27034/la-pesta-coneguda-com-a-ldquo-la-cucaracha-rdquo-i-el-ldquo-doctor-clara-rdquo-de-torreblanca/



EDUCACION
Primero que nada recordaremos que la escuela no estaba garantizada y en caso de poder acceder a ella, empezaba a partir de los 6-7 años, finalizando a los 13-14 años, aunque era bastante común que se faltase a las clases, pues las niñas tenían que ayudar en las tareas del hogar, y los niños en los trabajos que aportasen alguna entrada de dinero a casa.Ir a clases de repaso, o estudios superiores, era un lujo que pocos se podían permitir.
Esta situación empezó a mejorar a partir de la década de los 70-80.
En unos apuntes del historiador Bernardo Mundina, a finales del siglo xix, nos dice que en Torreblanca... La escuela de niños esta dotada con 825 pesetas anuales y la de niñas con 550 pesetas. 
Según recuerdan algunos testigos, la "escuela" era una sala grande con bancos y en el centro se encontraba una mesa para escribir. El alumnado se colocaba alrededor. Habia un pequeño retrete. Tambien era alli donde se les ponia a los niños-as las vacunas contra la pigota. Los profesores eran Don Francisco y Doña Elvira. (Habian otro profesor, don Nicolas, que hacía repaso) Por aquellos años el gobierno era el de Primo de Rivera, que un dia de camino a Valencia, se paró en el pueblo. Ese dia todas las niñas vistieron de blanco con un lazo blanco en el cabello, obsequiando a las visitas con un vino de honor.
El dia de San Nicolas, 6 de diciembre, era fiesta escolar, que se celebraba yendo de excursión a una montaña cercana conocida como La Lliura, alli se merendaba, se jugaba y en ocasiones se hacian pequeñas representaciones teatrales. Tambien ese dia se hacian regalos a los maestros y el dia anterior ya se preparaba aquella fiestaba con algun que otro pasacalle donde se cantaba: Dones tireu figues que ja be nadal, una llimosneta per a Sant Nicolau.

Habia un taller de confeccion donde iban las jóvenes a aprender a coser ropa desde infantil a trajes de adultos. Algunas se ganaban después así la vida, como modistas. Se solía cobrar a un duro, cinco pesetas, el dia.

La foto corresponde a la escuela que se construyó sobre la década de los 40 y estuvo vigente hasta finales del siglo xx, derribándose para construir la actual escuela. Decisión un tanto controvertida, ya que muchos han sido quienes han cuestionado si no se hubiera podido acondicionar y proteger. Las salas eran amplias, con grandes ventanales, los pasillos, también amplios, estaban decorados con enormes murales pintados por un pintor del pueblo, que representaba escenas épicas, como el descubrimiento de América, la muerte del hijo de Guzmán el Bueno, etc...

1967

LUTO
El duelo era algo destinado a las mujeres ya que los hombres con colocarse un brazalete negro en la ropa, a la altura del biceps, era suficiente. En cambio las mujeres tenian que confeccionarse, o teñirse, toda la indumentaria de negro. Incluidas las niñas. Como los tiempos de duelo tambien eran largos, de años, era mas que habitual que hubiesen mujeres que casi toda la vida llevasen luto, ya que se iban encadenando los duelos, de hermanos, padres, maridos, hijos.... y mas habiendo pasado una guerra y post-guerra. En muchas ocasiones el luto era mas una imposicion social, que afectiva.
En la visita que hizo el historiador Bernardo Mundina a finales del siglo xix, le llamó la atención el celo con que a la hora del entierro, era acompañado el difunto:  " en los entierros hay la costumbre de acompañar al difunto toda la familia y amigos, yendo en la cabecera los más inmediatos al difunto, llevandose esta costumbre con tal rigor, que no puedes evadirte de ella si no quieres pasar por un mal cristiano ante aquellas gentes de creencias tan extrañas como extravagantes"

ESTRAPERLO
En la guerra y post-guerra entre muchas penalidades, una era el hambre. Torreblanca, por dedicarse a la agricultura, pudo superar mejor esta necesidad, e incluso se podia vender parte de los productos, de estraperlo (ilegalmente) ya que esta venta estaba muy controlada por las autoridades. La venta en estraperlo, se podia hacer a cambio de dinero o intercanviando productos. Por ejemplo, cambiar patatas por aceite, pescado, zapatos... Los productos que mas escaseaban era el azucar y la harina. Las mujeres hacian largas colas para conseguir pan, leche condensada... sin saber si finalmente conseguirian algo de estos alimentos.
Por un tiempo, durante la republica, la iglesia se convirtió en almacén, y era el lugar donde se repartian los cupones con los que cambiarlos por alimentos, con un intento de que ningún vecino pasara hambre.

BOMBARDEOS GUERRA CIVIL
hubo dos bombardeos en el pueblo, uno en la estacion del tren y otro en el mismo pueblo, muriendo en este último dos mujeres. (una de ellas con su cuerpo protegió a su nieto de pocos meses)

CINES TEATRO MÚSICA....

AQUI os  paso este enlace del articulo referente a los cines de Torreblanca, escrito en valenciano, publicado por el periódico EL SET: 

CINES A TORREBLANCA:EL TIO FOT-LI SEBA.

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CINES   TEATRO   MUSICA 
Sobre el año 1930 en la calle San Antonio 104 existía  el CINE IMPERIO, popularmente conocido como Cine El Brut. Se solían pasar películas y también algún espectáculo ligero de ropa. En aquella epoca eran lugares mas visitados por hombres que mujeres.

Entre los años 1945 y 1950 venia un señor catalán con una maquina portátil a pasar películas mudas, en la plaza de la iglesia, atando una sabana blanca a los arboles a modo de pantalla. Solia ser en horario nocturno, y asistían muchos niñ@s acompañados de sus madres y padres, sentándose en el suelo o llevándose de casa sillas o el popular catret (sencillo taburete con las patas de madera y el asiento formado de tiras anchas de tela o cuero, plegable, que también se usaba para asistir a misa ) Se pasaban varias películas y al finalizar el señor pasaba su sombrero para que los asistentes depositasen en él algo de dinero, o en caso de escasear éste, se podía pagar con alguna hortaliza, pan, arroz, etc según las posibilidades de cada asistente. Como eran películas mudas el señor narraba la historia, y en caso de ser películas de oeste y haber alguna pelea, este  señor solía amenizar la acción soltando la expresión: fot-li ceba!!!!. (Pégale una cebolla/golpe) Como esta expresión la repetía constantemente, al final se le quedó el apodo " tio fot-li seba".  Una noche, en plena batalla cinematográfica, cuando el hombre soltó la expresión "fot-li seba", alguien le tiró a la cabeza una enorme cebolla... a partir de entonces sus visitas al pueblo disminuyeron.

Otro cine era el conocido por EL NOVEDADES, estaba abierto todo el año, ubicado en la calle Jose Antonio 41, hoy carrer de la mar. Aquella sala era tambien utilizada para hacer teatro, cine, varietés, baile...

LA PISTA SITJAR o de GILET era un patio descubierto, por lo que solo se usaba en verano. Estaba ubicada en lo que hoy es el patio de las escuelas, por la calle Sitjar. Estuvo vigente hasta la década de los 70. Se hacían varietés, cine y baile popular, amenizado por la ORQUESTA RITMO y LOS CINCO y EL JAZZ, orquestas formadas por chicos del pueblo.
Tanto EL NOVEDADES como la PISTA SITJAR estaban regentados por mujeres, algo inusual para la epoca, les germanes Hosteleres. 

CINE EL SENYORET era un cine cerrado, ubicado en lo que actualmente es el supermercado Spar, calle Galicia, pegado a la PISTA LUX. Servia tanto para pase de películas, como varietés, bailes, y la fiesta de final de año, o ball del raïm, era un local tan grande y popular que llegaba gente de las localidades vecinas .
La PISTA LUX era la sala de verano del cine El Senyoret.  Ha estado activa hasta el año 2000 aproximadamente. Era una pista preciosa, muy popular en toda la provincia, en el fondo había un escenario y una pantalla hecha de obra. Rodeando la pista de baile se encontraba una parte mas alta, ribeteada de grandes arboles, seto y enredaderas de jazmín y plantas aromáticas. En esa parte alta de la pista, se colocaban tambien mesas y sillas, asi la gente mayor podia sentarse a mirar. Una de las orquestas locales muy popular fué LA ORQUESTA RELAMPAGO.

Si el BAILE era por la tarde se podia ir en grupos de amigas, pero si era nocturno habia que ir acompañadas de alguna madre. Las mujeres solian sentarse en las sillas y los hombres paseaban arriba y abajo hasta que se decidían a sacar a bailar a la chica elegida. Se bailaba no muy agarrado, mientras las madres vigilaban y si se percataban de que el abrazo se estrechaba mas de la cuenta, se amonestaba a la pareja, incluso se corría el peligro de que te llevasen al cuartelillo por una falta moral. O que se te emparejase automáticamente con un chico si se bailaba varios bailes seguidos con él.
Antes de la inauguración de la pista Lux, el Senyoret ofreció un premio en metálico a quien adivinase el nombre que llevaria la pista de verano. Nadie acertó. Finalmente se puso el nombre de Pista LUX,  por ser el nombre de la marca de la maquina proyectora que compró para el pase de las películas. La misma pelicula solia pasarse durante varios dias, solia ser de jueves a domingo.
El maquinista del cine era conocido por El Tio Zacaríes. 

EL METROPOL se construyó sobre el año 1950, fué el cine por excelencia, de dos alturas y muy moderno para la época. Contaba con planta baja, palco al primer piso y "gallinero" en una 2º altura. Ademas de los aseos, contaba con cantina y una sala de descanso en la primera planta. Hace unos años se compró por el ayto, Se ha restaurado y se utiliza para cine, conferencias, teatro, concierto, etc

CINE DANYS. Se construyó en la década de los 80, era una sala muy moderna, que formaba parte de un complejo de ocio, ya que en la parte subterránea, estaba la DISCOTECA DANYS, Una discoteca muy famosa y diseño vanguardista para la epoca, y  que incluso contaba con una terraza abierta, con pista de baile, barra, jardin y piscina. Fue el furor de la década de los 80-90, y no tenia nada que envidiar a ninguna discoteca de grandes capitales. Desafortunadamente con el buum de la construcción se cerró y derribó, a la espera de reutilizar ese solar con alguna nueva construcción. pero a día de hoy, sigue siendo un solar, quedando solo en el recuerdo de quienes la conocimos.

Excepto el Metropol, el resto de cines han desaparecido y las nuevas generaciones, apenas si saben que alguna vez, aquellas paredes, conocieron sentimientos, secretos, vivencias, de sus antepasados.

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En el siguiente ENLACE econtrareis UN RELATO, dedicado a los cines de Torreblanca, y algunos recuerdos más. A lo qué supuso en la vida social de los vecinos y vecinas, en particular al vecindario de la calle San Antonio.

http://voramar-mensajeenlabotella.blogspot.com.es/2016/03/els-nius-de-les-oronetes_6.html



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TEATRO

A finales de la década de los 70 se creó un grupo de teatro de aficionados: "Els Torreblanquins". Sus primeras obras fueron Todos eran mis hijos, La Vida en Un Bloc, y sainetes en valenciano. De ese grupo, dirigido por Manolo Segura, nacería el proyecto de "La Passió de Torreblanca".

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FIESTAS POPULARES

SAN BARTOLOME
Son las fiestas patronales y se celebran el 24 de agosto desde tiempos remotos, hay noticias de que ya se celebraban en la antigua torre-fortaleza e iglesia de Sant Frances, por la época medieval. Suelen ser dos dias de Iglesia, con procesiones y actos devotos, y el resto, una semana, con fiestas populares, toros y baile por las noches.

SAN JUAN
La noche de san Juan era costumbre acercarse hasta el poblado marítimo de Torrenostra, a pie o con carros. La excusión se iniciaba por la mañana, se comía alli y se pasaba todo el dia con juegos y tomando el baño. En comenzar a atardecer se regresaba al pueblo, donde se recorrían diversas calles cantando. Una de las canciones mas populares era: A la mar me'n vull anar a veure les marineres, que cusen sense didal i tallen sense tisores.

SAN CRISTOBAL - SAN PEDRO - MARE DE DEU DEL CARMEN ésta ultima era muy querida por los marineros de Torrenostra, Se solia escuchar misa en la ermita y después se sacaba la imagen de la virgen y se hacia procesión por la población marinera, luego se subía a una barca y volvía a repetirse la procesión por el mar. Esta fiesta sigue vigente a día de hoy. Por la tarde se hacían vaquillas y ya en la noche se hacia baile.

SAN ANTONIO Y SANTA LUCIA
Una de las fiestas mas esperadas eran estas, después de las fiestas patronales de agosto, de San Bartolomé. Son unas fiestas todavía vigentes hoy en dia, consistentes en hacer vaquetes i  bou embolat, en una o varias calles. Cada año va pasando de calle, y así, al cabo de 12 años (+-) se ha hecho el recorrido en todo el pueblo, y vuelta a empezar. Es una fiesta que cuenta con Clavario, junta de fiestas y madrinas, organizando procesiones, bailes, concursos, ademas del pase de los toros.
Las familias solían esperar la llegada de esas fiestas a su calle para reformar, pintar y mejorar su vivienda, también guardaban su mejor cobertor para colgarlo en el balcón, y asi lucirla lo mas engalanada posible. Otra demostración de buen hacer era hornear toda suerte de pastas, las mas características son els pastissets de cabello de ángel o boniato, el brazo de gitano, los rosegones, la coca cristina, los conguitos, almendrados, etc... regado con moscatel del terreno.

SEMANA SANTA
En el pueblo se siente bastante devoción por el Cristo del Calvario. Se baja este santo el sábado anterior al domingo de Ramos, con sagrada procesión, y se queda la imagen en la iglesia, por unos 5 dias, durante los cuales la gente va a visitarlo para pedirle toda suerte de favores. Se regresa la imagen del cristo, al calvario de nuevo, en otra procesión, el miércoles santo.
Durante estos dias, tanto en la iglesia como en las procesiones, se cantaba el quinari, con sus llagas y sus gozos.
Antiguamente, el sábado santo los mas pequeños corrían por las calles golpeando las puertas y haciendo ruido, en señal de la resurrección de Jesucristo.El domingo de Pascua llegaba El Encuentro, entre Jesucristo y su madre, se sacaban las dos figuras de la iglesia en procesión, y el encuentro se hacia en Els Quatre Cantons, delante del actual ayuntamiento. Llegado ese momento se disparaban toda suerte de escopetas  por parte de los cazadores, y se encendía traca. Después de aquella celebración religiosa se podía ir al campo, en pandilla o familia, donde se comía la popular Mona de Pascua que las mujeres habían preparado unos días antes.

NAVIDAD
Antiguamente los niños y niñas solían ir por las calles, cantando villancicos y pidiendo la voluntad a los vecinos. Tambien solia montarse el Betlen en todas las casas y la Nochebuena, grandes y pequeños, se reunian en familia con grandes festejos. Las mujeres eran las encargadas de preparar la olla de carne, con sus pilotes de Nadal, también de hacer el turrón y dulces.

Una de las canciones populares era esta: Estes festes de Nadal les dones son matineres, unes a matar el gall i altres a fer-se les trenes. Tot el món alegre canta que ha nascut el Rei del Cel, en el portal de Betlem entre lo gebre i el gel. Done'm l'aguinaldo que jo sé que en té, i si no me'l dona no jugue amb vosté.

DIVINA PASTORA
Una tradición antigua era pasear un cuadro de yeso con la imagen de la Virgen vestida de pastora, esta imagen tenia mucha devoción entre las mujeres del pueblo, y se iba pasando de casa en casa, rezando las mujeres el rosario y recitando esta poesía: La Divina Pastora baixava del cel, amb dos gerretes plenetes de mel.

EL ROSARI DE LA AURORA
Esta antiquisima tradicion consistia en que los domingos, en romper el alba, tres musicos anunciaban por el pueblo el comienzo del rezo del rosario, que en procesión recorría el pueblo con rezos y coplas. Esta tradición molestaba a gente que no era tan religiosa, y esto, unido a ser domingo, en alguna ocasión terminaba lanzándose algún cubo de agua para ahuyentar a aquella tropa de gente devota, lo que lógicamente terminaba en broncas y altercados, de lo que ha derivado la popular frase "Ha terminado tan mal como el rosario de la aurora".

CORPUS
El dia antes del Corpus, los clavarios que organizaban la fiesta, iban a las marjales a segar boga y con los carros cargados de ella, lo esparcían encima de la calle por la que pasaba la procesión del Corpus, junto con todos los niños y niñas de comunión. Las mujeres colaboraban haciendo enramadas de flores.

SANT JOSEP
Muy antiguamente, en San Jose, fue costumbre acercarse hasta la torre del Marques, también conocida como La Torre de Doña Blanca, donde hay una pequeña iglesia. Los marqueses invitaban al pueblo que acudía en romería.

ALTARES DE LA IGLESIA
Cada altar de la iglesia tenia una congregación de mujeres que se dedicaba a su mantenimiento y continua mejora. Y muy antiguamente, se guardaba los mejores algarrobos de los caminos que cruzan perpendicularmente el termino del pueblo, para que con su cosecha, se sufragasen los gastos de este mantenimiento.

TOROS
Los toros ha sido la fiesta popular por excelencia. En el pueblo incluso han habido excelentes ganaderías de reses bravas.
En la década de los 50 pasó por el pueblo un torero mejicano muy famoso, Carlos arruza, de camino a Valencia. El pueblo se enteró y todo el mundo salió a recibirlo, adornándose las fachadas de la calle San Antonio (antigua carretera nacional). Aquella atención hizo que el torero detuviese su marcha prometiendo que regresaría para torear en las fiestas patronales de Agosto. Cumplió su promesa, varias veces, e incluso con el tiempo, repetiría el acto su hijo, también torero. En Torreblanca se hizo la peña Arruza, que todavia esta vigente.